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  • Niños colombianos encontrados en selva iban en avión para huir de grupo armado

    Niños colombianos encontrados en selva iban en avión para huir de grupo armado


    Los cuatro niños que sobrevivieron 40 días casi insondables en la selva colombiana después de que su avioneta se estrellara en la selva amazónica habían abordado el avión porque huían para salvar sus vidas.

    Manuel Ranoque, el padre de los dos sobrevivientes más jóvenes, explicó en una entrevista que un grupo armado que reclutaba niños a la fuerza mediante amenazas de violencia había tomado el control de su región natal en el sur de Colombia.

    Temiendo que su familia fuera la próxima, dijo, los familiares habían tratado de sacar a los niños del territorio, a una ciudad donde pudieran vivir con seguridad.

    Luego, el avión de escape de los niños se estrelló, matando a su madre y a otros dos adultos y enviando al cuarteto a un traumático viaje de supervivencia de una semana en la selva amazónica. La mayor de los niños, Lesly, de 13 años, desempeñó el papel de guía y madre de sus hermanos, ayudándolos a navegar por el bosque.

    “Tenía mucho miedo de que reclutaran a los niños”, dijo Ranoque, quien al igual que otros habló por teléfono. Agregó que los grupos armados del país “no tienen respeto, son capaces de reclutar a un niño de 2 años”.

    El rescate de los niños la semana pasada ha proporcionado un raro momento de celebración unificada en una nación profundamente dividida, con amplias franjas de la sociedad, de izquierda a derecha, elogiando el trabajo del equipo de búsqueda. Gustavo Petro, el presidente de izquierda del país, calificó el rescate de “mágico”, e Iván Duque, su antecesor conservador, lo calificó de “mágico”.un milagro.”

    Pero la historia de los niños — Lesly, Soleiny, 9, Tien, 5 y Cristin, 1 — todos del grupo indígena Huitoto, también es un claro recordatorio de los peligros que enfrentan miles de niños colombianos rurales todos los días.

    Durante décadas, el país ha sido aterrorizado por grupos armados, incluidas las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, o FARC. En 2016, las FARC acordaron deponer las armas. Pero el el estado nunca tomó el control de muchos lugares donde una vez florecieron los rebeldes.

    Atrapados en medio de estas facciones en guerra están los civiles rurales de Colombia, y los niños son las víctimas más jóvenessufriendo el desplazamiento, el reclutamiento y las muertes y desapariciones de familiares y líderes comunitarios.

    El resguardo indígena donde viven los niños, junto al pequeño pueblo de Araracuara en el departamento de Amazonas, es sumamente remoto, según cuenta su tío abuelo, Fidencio Valencia. “No hay alcantarillado; no hay electricidad”, dijo. “No hay nada. Estamos abandonados, todos nosotros, por el estado”.

    Los residentes de Araracuara y sus alrededores han sido objeto de violencia en los últimos meses, según la Defensoría del Pueblo de Colombia, que rastrea las violaciones de derechos humanos y atribuye los asesinatos y el reclutamiento de niños en la zona a un grupo de disidentes de las FARC que se autodenominan Frente Carolina Ramírez.

    “La gente vive con miedo y tiene mucho miedo de hablar porque hay que proteger a la familia”, dijo una vecina de Araracuara, una mujer huitota que pidió no mencionar su nombre, preocupada por su seguridad.

    Al menos otros dos grupos armados operan en la región, dijo.

    Pero un comandante del Frente Carolina Ramírez que usa el alias Danilo Alvizu dijo que su grupo no había estado amenazando a los niños, según mensajes de voz enviados por mensaje de texto a The Times el miércoles. “Eso es totalmente falso”, dijo sobre las declaraciones del Sr. Ranoque.

    “Como todos los colombianos, nos regocijamos de que los cuatro niños sobrevivientes del accidente aéreo en mayo pasado hayan sido encontrados con vida”, dijo el grupo en un comunicado separado emitido a los medios de comunicación.

    El jefe de las Fuerzas Armadas de Colombia, mayor general Helder Giraldo, dijo en una reunión con los periodistas el martes que los oficiales estaban al tanto de las declaraciones de Ranoque sobre el grupo armado y estaban monitoreando la situación.

    En la selva, el esfuerzo por encontrar a los niños después de que su avión se estrellara, llamado Operación Esperanza por el gobierno, fue liderado por el ejército colombiano y miembros de la Guardia Indígena, una fuerza de defensa civil desarmada compuesta por decenas de miles de personas de varios tribus Unas 300 personas participaron en la búsqueda, según los militares.

    Lesly ayudó a sus hermanos a construir un refugio, encontrar comida y levantarles el ánimo, dijo Luis Acosta, coordinador nacional de la Guardia Indígena, quien formó parte del equipo de búsqueda y habló con el grupo que finalmente encontró a los niños.

    A los niños indígenas de la región se les enseña en casa y en la escuela cómo entender la selva tanto práctica como espiritualmente desde una edad temprana, dijo el Sr. Acosta, que es de otra tribu, los Nasa. Lo más probable es que Lesly hubiera estado preparada para cuidar a sus hermanos menores.

    “Desde los 13 años ya asumimos roles de adultos”, dijo, “porque tenemos que hacerlo en el territorio. En la vida, hemos tenido que hacerlo así”.

    Los animales salvajes, las serpientes venenosas y las plantas venenosas están todos presentes en la Amazonía colombiana. Las autoridades han dicho que los niños sobrevivieron comiendo frutas silvestres y harina de mandioca que provenía de los restos del avión y de los equipos de supervivencia arrojados por helicópteros.

    El Sr. Acosta dijo que durante 20 noches el equipo de búsqueda durmió en hamacas cerca del lugar del accidente y viajaría en grupos durante el día para buscar a los niños.

    Para el sustento, los miembros del equipo de búsqueda comieron un pan tipo galleta conocido como casabe, así como también comida enlatada, pescado de río y mojojoy., un tipo de larva que se encuentra en las palmeras.

    Cada vez que encontraron un rastro de los niños (una huella, un pañal) que sugería signos de vida, se animaron, dijo. Cada vez que llovía demasiado para buscar, se desanimaban.

    Bergantín. El general Pedro Sánchez, quien dirigió la Operación Esperanza, dijo que en la selva, los árboles pueden crecer 100 pies o más, bloqueando la luz y dificultando ver a alguien a solo unos metros de distancia.

    El equipo de búsqueda lanzó volantes desde helicópteros y reprodujo mensajes de la abuela de los niños en el idioma huitoto diciéndoles que se quedaran quietos y esperaran ayuda.

    El general Sánchez dijo que los niños habían escuchado los mensajes y visto los volantes, pero siguieron moviéndose, por lo que era difícil encontrarlos.

    “¿Por qué se estaban moviendo?” él dijo. “Solo ellos saben”.

    El 9 de junio, cuatro miembros indígenas del equipo de búsqueda encontraron a los niños a menos de cuatro millas al oeste del lugar del accidente, dijo el general Sánchez. Encontraron a Lesly con la niña de 1 año en brazos. El niño de 5 años estaba acostado debajo de un mosquitero, dijo, y los niños explicaron que tenían hambre. (Los dos más jóvenes cumplieron años en la selva.)

    Después de eso, se reunieron con los comandos, quienes les dieron primeros auxilios y líquidos a los niños. Pronto, llegó un helicóptero para sacarlos de la jungla. Hasta el martes permanecían en un hospital militar en Bogotá.

    “El niño, cuando vio a los indígenas, dijo: ‘Mi mamá está muerta’”, dijo el general Sánchez. Los rescatistas trataron de cambiar la conversación diciendo: “Tu abuela te está esperando y te está buscando”.

    Federico Ríos reportaje contribuido. Audio producido por tally abecassis.





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  • Cómo guardia indígena rescató a niños tras accidente aéreo en la Amazonía

    Cómo guardia indígena rescató a niños tras accidente aéreo en la Amazonía


    Al principio, escuchó un suave llanto. Entonces, más allá de las anchas hojas de la selva, Nicolás Ordóñez pudo distinguir la forma de una niña pequeña, un bebé en sus brazos.

    El Sr. Ordóñez, de 27 años, un joven de los orígenes más humildes, dio un paso al frente y pronto se convertiría en un héroe nacional. Él y otros tres hombres habían encontrado a cuatro niños colombianos que habían sobrevivido a un aterrador accidente aéreo seguido de 40 días angustiosos en la selva amazónica, y cuya difícil situación había atraído la atención mundial.

    Pero estos hombres no vestían el uniforme de los militares colombianos, ni de ninguna otra fuerza respaldada por millones de dólares movilizados para la búsqueda masiva.

    En cambio, eran miembros de una patrulla civil conocida como la Guardia Indígena, una confederación de grupos de defensa que ha tratado de proteger amplias franjas de territorio indígena de la violencia y la destrucción ambiental vinculada al largo conflicto interno del país.

    Muchos en la guardia dicen que su causa ha sido marginada durante mucho tiempo. Ahora, están en el centro de la historia más grande del país.

    Lo que somos, las guardias indígenas, se ha visibilizado”, dijo Luis Acosta, quien coordina los múltiples grupos conocidos colectivamente como la Guardia Indígena. “Creo que esto puede ganarnos respeto y ganarnos reconocimiento”.

    Si bien los guardias aún no saben cómo sobrevivieron los cuatro niños en la selva, las entrevistas en su ciudad natal en el extremo sur de Colombia brindan el relato más profundo hasta el momento sobre lo que los llevó al momento del rescate.

    Los guardias indígenas de Colombia suelen usar chalecos de tela y portan bastones de madera, no armas. Y, sin embargo, a lo largo de los años han resistido las incursiones de las guerrillas de izquierda, los paramilitares de derecha, las compañías petroleras e incluso las fuerzas de seguridad de Colombia.

    Su impulso repentino a un centro de atención mundial comenzó en mayo, después de que un avión de una sola hélice bajó en la remota Amazonía colombiana.

    Un equipo de búsqueda pronto encontró los cuerpos de los tres adultos a bordo, pero sus cuatro jóvenes pasajeros estaban desaparecidos, lo que provocó una búsqueda intensa y angustiosa que involucró una cooperación poco probable entre el ejército y la Guardia Indígena.

    Los niños, de 1 a 13 años, son hermanos de un grupo indígena llamado Huitoto, también conocidos como Murui Muina.

    Habían abordado el avión con su madre, un líder comunitario y el piloto. para escapar de la violencia de una facción de un grupo guerrillero de izquierda en su pueblo amazónico, según Manuel Ranoque, padre de los dos hijos menores. (El grupo guerrillero, en mensajes de texto a The Times, lo negó).

    El trabajo del equipo de rescate cautivó a personas de todo el mundo, y cuando los niños fueron encontrado vivo el 9 de junio, el presidente de Colombia, Gustavo Petro, celebró la unión de fuerzas entre la Guardia Indígena y los militares como símbolo de una “nueva Colombia”.

    El Sr. Ordóñez y los otros tres hombres que encontraron a los niños, Eliecer Muñoz, Dairo Kumariteke y Edwin Manchola, son todos de Puerto Leguízamo, un pueblo en el extremo sur de la Amazonía colombiana donde reina el narcotráfico y los grupos armados luchan por el control de La industria. También son Murui Muina.

    En un día reciente en Puerto Leguízamo, el Sr. Ordóñez y otros se sentaron en un centro de reuniones circular conocido entre los grupos indígenas como maloca y describieron por qué se habían inscrito en la misión de rescate. La luz se filtraba a través de un techo de paja. Un tazón de mambe verde brillante, un estimulante suave hecho de hoja de coca molida sagrado para la tribu, estaba en el centro del piso de tierra.

    Don Ordóñez, nacido en un pueblo de apenas siete familias, dejó la escuela a los 10 años para comenzar a trabajar, moviendo cajas en una tienda de comestibles a cambio de su selección de productos dañados.

    Luego, cuando tenía 14 años, fue reclutado por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, o FARC, el grupo guerrillero de izquierda que luchó contra el gobierno colombiano durante décadas, aterrorizando a la nación. Dijo que se unió voluntariamente, por desesperación económica.

    Su experiencia no es única: miles de niños han sido reclutados por grupos armados durante la larga guerra del país.

    Como menor de edad, dijo el Sr. Ordóñez, no se le asignó el combate armado. Pero rápidamente se desilusionó con las tácticas violentas del grupo, y cuando fue capturado por los militares un año después, lo vio como una intervención divina.

    La improbabilidad de su ascenso de luchar contra el Estado a trabajar junto a él no se le escapó.

    “Justo ayer era un enemigo de esta gente, y ahora estoy trabajando para ellos”, dijo. “¡Qué loco!”

    A los 15 años, el Sr. Ordóñez ingresó a un programa gubernamental de reintegración para niños víctimas de reclutamiento. Durante los siguientes tres años, tomó cursos de gobernabilidad e hizo servicio comunitario en barrios asolados por la violencia, dijo. A los 18 años regresó a Puerto Leguízamo y tuvo una “revolución espiritual”, sumergiéndose en las costumbres indígenas.

    En mayo, la Guardia Indígena lo llamó y le preguntó si quería convertirse en miembro oficial. El acepto. Días después, respondió a un llamado de voluntarios para unirse al esfuerzo del gobierno, llamado Operación Esperanza, para encontrar a los hermanos desaparecidos.

    Una vez que un niño miembro de un grupo armado, tenía una nueva misión: “Esa es mi guerra ahora”, dijo. “Para rescatar a los niños”.

    La actual Guardia Indígena es un subproducto del conflicto de Colombia, cuya historia moderna muchos remontan a la creación de las FARC, que prometieron derrocar al gobierno y redistribuir la tierra y la riqueza.

    Al menos 450.000 personas fueron asesinadas, ya sea a manos de paramilitares de derecha, las FARC, el ejército u otros grupos armados. Un acuerdo de paz en 2016 llevó a las FARC a deponer las armas. Pero la violencia persiste, con viejos y nuevos grupos luchando por el control territorial.

    La Guardia Indígena moderna se creó hace unos 20 años para proteger a las comunidades de los grupos armados, dijo el Sr. Acosta, el coordinador.

    A veces los guardias trabajan juntos, marchando por Bogotá, la capital, para protestar contra la violencia. Otras veces, trabajan por separado, patrullando sus territorios.

    En total, las guardias del país tienen decenas de miles de miembros, dijo Acosta.

    Pueden unirse hombres, mujeres y niños de hasta 13 años, agregó. A los miembros se les enseñan primeros auxilios y se les dan lecciones de historia y política.

    El señor Muñoz, de 48 años, otro miembro que encontró a los niños, también se vio impulsado a ayudar en la búsqueda a causa del conflicto.

    El Sr. Muñoz se unió al ejército colombiano a los 18 años y regresó a su comunidad más de una década después, luego de escuchar que su padre y su hermano habían desaparecido, lo que él creía que era obra de un grupo armado. (Al menos 120.000 colombianos fueron víctimas de desaparición forzada entre 1985 y 2016, de acuerdo a el Gobierno.)

    Peinó la región en busca de información, pero nunca supo por qué se los llevaron ni qué les sucedió.

    “Me pongo en tu lugar”, le dijo al padre de los niños cuando se unió a la búsqueda. “Sé lo que es sufrir y saber que darías tu vida por tu familia”.

    En total, unas 300 personas participaron en la búsqueda, según los militares. Miembros de la Guardia Indígena y militares han hablado positivamente de su colaboración, explicando que la combinación de la tecnología militar y el conocimiento ancestral de la guardia fue clave para encontrar a los niños.

    El grupo de Puerto Leguízamo pasó tres semanas durmiendo en la selva.

    Se enfrentaron a animales salvajes, serpientes venenosas y plantas venenosas en el calor opresivo del bosque, donde los árboles de 100 pies de altura o más pueden bloquear la luz. Una vez, el equipo de rescate encontró un pañal. Otra vez, una huella. Cada descubrimiento animó al equipo, pero la desesperación llegó cuando las fuertes lluvias detuvieron la búsqueda.

    El viernes 9 de junio, los militares le dijeron al grupo de Puerto Leguízamo que siguieran solos, sin soldados que los acompañaran, algo que nunca antes habían hecho.

    Los guardias indígenas estaban exhaustos pero decididos.

    Después de unas horas, cuando se sentaron a compartir un poco de mambé, el señor Muñoz recogió una tortuga.

    “Si me das a los niños, te dejaré ir”, dijo. “Si no me das los niños, te comeré”.

    Caminaron otro cuarto de milla por una colina empinada cuando alrededor de las 2 pm escucharon un grito.

    “¡Los niños!” ellos dijeron.

    El señor Ordóñez, que tenía los ojos en el suelo en busca de señales de vida, se detuvo en seco. Se movió lentamente hacia el sonido del ruido. Cuando levantó la cabeza, estaba Lesly, de 13 años, sosteniendo la mano de su hermana Soleiny, de 9, quien sostenía a la bebé, Cristin, de 1, en sus brazos.

    El niño de 5 años, Tien Noriel, estaba cerca, acostado en un lecho de hojas.

    El señor Ordóñez queriendo consolar a los niños les dijo que venían del mismo pueblo. “Somos familia”, dijo. Entonces los niños abrazaron a sus rescatadores.

    En ese momento, el Sr. Kumariteke rompió el relativo silencio de la selva y comenzó a cantar, dando gracias a Dios.

    Cada guardia llevaba un niño. El Sr. Ordóñez cargó a Lesly en su espalda durante horas por la montaña de regreso a un punto de encuentro militar.

    Como parte del trato, liberaron a la tortuga.





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  • Joyería contemporánea con intención de arte

    Joyería contemporánea con intención de arte


    Las joyas de Paula Estrada Matyášová, una opción de admiración y compra en Expoartesanal 2023. Son piezas en las que sobresale la estética, con un sello único en su método de diseño.

    Paula Estrada Matyášová se ha dedicado a hacer investigación con la joyería contemporánea. Sus piezas son una búsqueda constante por “vincular el alma con el mundo”. Ella hace joyería artística y de autor.

    Pasto: Bordar lo extraordinario

    Esta diseñadora industrial, egresada de la Universidad Pontificia Bolivariana, tendrá su stand en Expoartesano La Memoria 2023que abrirá sus puertas el próximo 7 de julio y se vivirá hasta el día 16 de ese mismo mes. VIVIR EN EL POBLADO hablo con ella de su arte.

    ¿Cómo llegó al diseño de joyas?

    Soy diseñadora industrial, con experiencia en mobiliario y empresas de moda.

    Llegué al mundo de la joyería buscando un campo y un mundo donde pudiera crear, imaginar y comunicar cuanto quisiera: sin reglas y sin requisitos tan fuertes como los que impone el mundo industrial y comercial.

    ¿Qué es la joyería para Paula Estrada Matyášová?

    La joyería para mí, además de tener como función principal ornamentar el cuerpo, es un acto de comunicación que contiene memoria y vincula el alma con el mundo. La veo como el campo tridimensional perfecto, multidisciplinario y apto para unir múltiples mundos y visiones; construcción de objetos, estética, métodos de diseño, conceptos y el acto íntimo de comunicar.

    Objetos que tienen carácter de joyas… o joyas con carácter de objetos…

    Desde lo creativo, ¿cómo ha construido su técnica en su tiempo como artesana?

    Es el resultado de una mezcla de varios elementos gestionados desde lo instintivo. Para mí, un artesano o hacedor de objetos materiales o inmateriales es una persona que lee o traduce el mundo que le rodea.

    Una joyera, como es mi caso, es alguien que no solo habita el banco de trabajo o su mesa de joyería.

    Es alguien que transmuta y transforma la materia, experimenta con ella, se hace preguntas y obtiene alguna respuesta.

    Construyo desde mi experiencia personal, usando herramientas del diseño, procesos de pensamiento del arte y del diseño, conocimientos técnicos de metales y materiales que me interesan como pastas cerámicas y porcelana. También hay experimentación con la materia, técnicas joyeras tradicionales (armado, forja, tejido en metales, casting) y tecnológicas (diseño 3D).

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    Todo esto, unido a las inquietudes y búsquedas personales dan como resultado una pieza de joyería contemporánea, que mezcla lo proyectual del diseño, la fabricación artesanal y la inquietud e intención del arte.

    ¿Qué se llevan las personas cuando compran una joya de Paula Estrada Matyášová?

    ¡Yo diría que se llevan reflexiones, pensamientos, ideas sobre temas distintos!

    Se llevan objetos vueltos joyas o joyas vueltas objetos; se llevan piezas que contienen emociones,

    memoria, y que conectan y vinculan el alma con el mundo.

    ¿Por qué es importante apoyar a los artesanos locales?

    Porque el trabajo artesanal y artístico, los objetos pensados ​​y materializados a otra velocidad, forman parte de nuestro contexto y nuestra manera de entender el mundo.

    Apoyar nuestro trabajo es apoyar nuestro material cultural, es darle espacio a otras maneras de vivir en nuestro país.

    ¿Dónde está ubicada su tienda en El Poblado?

    Nuestro taller se encuentra ubicado en el barrio Manila; en él compartimos dos joyeras, amigas y colegas. Es un espacio dedicado para crear y experimentar en torno a la joyería y otras prácticas artísticas afines.

    Dirección: calle 12 No. 43E-22, edificio Manila Center.

    Nuestros clientes nos visitan con cita previa; encontrarán piezas únicas, series pequeñas de joyería realizadas no solo en metales como la plata, sino también joyería en otros materiales como papel, porcelana, materiales no convencionales y muchísimas herramientas. Un espacio dedicado a la fabricación de ideas y objetos.



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  • ‘Gipsy’ está perdida

    ‘Gipsy’ está perdida


    ‘Gipsy’ es una perrita que esta desaparecida, tiene un año.

    Ultima vez vista en Bello – Niquía Los Ángeles.

    Si la ha visto o la tiene se puede comunicar al número: 324 549 2093

    Ayúdanos a encontrar a ‘Gipsy’.

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  • ‘En plena rumba’: Un bebé nació en el parque del Carmen de Viboral

    ‘En plena rumba’: Un bebé nació en el parque del Carmen de Viboral


    Este fin de semana se están celebrando las fiestas del campesino en el Carmen de Viboral, al oriente de Antioquia.

    Una mujer que fue a disfrutar del gran concierto de la reina de la música popular Arelys Henao, tuvo que disfrutar por dos, pues su bebé también estaba deseoso por ver a la artista que decidió nacer en pleno parque.

    La mamá del bebé tiene 21 años y se llama Yirel, quien fue atendida por el Cuerpo de Bomberos.

    La mujer presento dolores en la zona abdominal cuando se encontro en las celebraciones en el parque, fueron personas de la comunidad las que hicieron el llamado de urgencia al cuerpo de emergencia.

    Yirel, fue atendida en el parque principal y allí nació el pequeño bebé, sano y salvo.

    La nueva mamá fue trasladada a un centro de salud del municipio donde, le hicieron la asepsia necesaria y miraron que el niño se encontrara en perfectas condiciones.

    Más noticias de Antioquia.

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  • Diego Guauque, habló de su regreso a la televisión y cuándo será

    Diego Guauque, habló de su regreso a la televisión y cuándo será


    El comunicador Diego Guauque, fue visto antes de su enfermedad en el programa ‘Séptimo Día´ de ahí la gente lo empezó a reconocer.

    Luego Diego anunció que tenía un sarcoma, enfermedad que le impidió seguir saliendo en las pantallas del programa, pero no de las de sus redes sociales.

    A través de su cuenta de Twitter Guauque, ha contado como ha sido su vida después de enterarse del cáncer que padecía.

    En una de sus interacciones hablará de cuando volverá a la televisión respondiendo que: “Cuando uno está sano, la máxima prioridad es el trabajo, madrugar, trasnochar, la primicia, por mi trabajo como periodista. Si uno no almuerza, se dice a sí mismo: ‘No importa. No alcancé a dormir lo suficiente, no importa porque logré la entrevista’. Y claro, sueño con volver a trabajar, pero ya no será la mayor prioridad. Ahora será tener buena salud”.

    Además dio a conocer que sus doctores quedaron sorprendidos por la mejoría que ha tenido, al punto de decir que su cáncer desapareció, pero agregó que tiene una nueva incapacidad para que sus doctores puedan examinar si efectivamente el sarcoma desapareció para siempre.

    ‘Es que mi cáncer es un sarcoma muy poco estudiado, no existió la suficiente literatura científica para saber cómo tratarlo, pero con los doctores hemos comenzado a construir ese camino y lo que me alegra es que las personas que el día de mañana presentan ese sarcoma ya pueden fijarse en mi caso para salvar sus vidas. Y a eso aspiro: a inspirar a otros”, agregó el periodista.

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  • Petro decreto establecido Estado de Emergencia Económica y Social en La Guajira • La Nación

    Petro decreto establecido Estado de Emergencia Económica y Social en La Guajira • La Nación


    La grave crisis humanitaria por la que atraviesa el departamento de La Guajira, por múltiples factores, como la corrupción, el cambio climático, las sequías, llevó al gobierno del presidente Gustavo Petro a decretar el Estado de Emergencia Económica y Social.

    El Gobierno del presidente Gustavo Petro (su gabinete en pleno) ordenó anoche el decreto de Emergencia Económica, Social y Ecológica para La Guajira por un término de 30 días.

    El decreto que suscriben al presidente Petro y los ministros, encabezados por el del Interior y el de Defensa, fue conocido en primicia por el periódico capitalito El Tiempo.

    “Artículo 1. Declárese Estado de Emergencia Económica, Social y Ecológica en el departamento de La Guajira, tanto en el área urbana como en la rural, por el término de treinta (30) días, contados a partir de la vigencia de este decreto” , ver lee en el documento.

    “Artículo 2. El Gobierno nacional ejercerá las facultades y obligaciones a las cuales se refiere el artículo 215 de la Constitución Política, la Ley 137 de 1994 y las demás disposiciones que requieran para conjurar la crisis”, ver lee en el decreto.

    Por su parte, el artículo 3 expone: “El Gobierno nacional adoptará mediante decretos legislativos, además de las medidas anunciadas en la parte considerada de este decreto, todas aquellas medidas adicionales necesarias para conjurar la crisis e impedir la propagación de sus efectos. Así mismo dispondrá las operaciones presupuestales necesarias para llevarlas a cabo”.

    El Gobierno del presidente Gustavo Petro (su gabinete en pleno) ordenó anoche el decreto de Emergencia Económica, Social y Ecológica para La Guajira por un término de 30 días.

    Dentro de las justificaciones del Gobierno para decretar la emergencia, se tiene se destaca que “la grave crisis humanitaria por la que atraviesa el departamento de La Guajira se atribuye, entre otros múltiples factores, a los ya enunciados, a la falta de oportunidades, la corrupción, el cambio climático, las sequías, el fenómeno de la población dispersa y, en especial, a que las medidas, planes y programas de contingencia: para garantizar el acceso a los servicios básicos esenciales de la población, desde la declaratoria del ECI por parte de la Corte Constitucional no han sido efectivos. Incluso, a pesar de las acciones ordinarias que ha desplegado el actual gobierno desde el mes de agosto del 2022”.

    Además, se pone de presente que el fenómeno de la migración también ha incidido en la grave crisis por la que atraviesa el departamento de La Guajira.

    “Al respecto, Migración Colombia informó que en el departamento se han generado desde la crisis política en Venezuela, diferentes asentamientos urbanos cuya población corresponde principalmente a migrantes venezolanos y colombianos retornados del vecino país. De estos asentamientos se destaca ‘La Pista’, que cuenta con una población de miles de habitantes y en su mayoría en situación de pobreza y vulnerabilidad extrema, y ​​dada la situación social y económica de los municipios en los que se encuentran, como Maicao, Riohacha, Uribía, Manaure y Fonseca, torna la problemática social de La Guajira más compleja y genera un mayor impacto social que en el resto del país”, véase lee en el decreto.

    “Para el departamento de La Guajira, se han adelantado proyectos de inversión por parte de las entidades que conforman el Presupuesto General de La Nación, asignando fuentes de financiación como: (i) Recursos del Presupuesto General de La Nación, (ii) Sistema General de Regalias. SGR, (iii) Sistema General de Participaciones – SGP y, (iv) Recursos de Cooperación Internacional”, ver lee en el documento.





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